Rumbach zsinagóga, reggeli ima, 2025.07.07. (Bálák)
Az Apter Rav közismert volt arról, hogy minden héten, mindegyik párásában keresett egy micvát, hogy hol lehet megtalálni, hol van kapcsolat egy parancsolattal a párásában.
A parancsolat, amit ő keresett, az a “ve’ahavta lere’acha kamocha” – szeresd a felebarátodat, mint magadat. A tanítványai megkérdezték tőle: Rabbi, a Bálák párásában van-e bármiféle kapcsolat ezzel a parancsolattal?
Erre azt válaszolta, hogy rögtön az első fontos szó: Balak. Bét, lamed, kuf. Bét – ve’ahavta, lamed – lere’acha, kuf – kamocha. A probléma azonban az, hogy a “ve’ahavta lere’acha kamocha” nem béttel van, hanem vavval, és nem kuffal, hanem káffal.
Ezt a tanítványok is jelezték: Rabbi, várjunk egy pillanat, valami itt nem stimmel. Erre a rabbi ezt válaszolta: “Hogyha túlzottan közelről nézed a dolgokat, akkor soha nem fogod tudni az embereket szeretni. Mindig egy kicsit távolságból kell nézni. Az a vét vagy a váv, nem mindegy. Az a kuf vagy a kaf, nem mindegy. Hogyha az ember így áll a többiekhez hozzá, akkor lehet csak igazából ve’ahavta lere’acha kamochá, tényleg szeretni a másikat.”
Most állunk a három gyászét előtt, Sivá-asszar be-Tamusztól Tisha be’Avig. Ezzel a három gyászéttel kapcsolatban mondja Zechária próféta: “Koh amar hasem cevákot” – így mondja az örökkévaló Ceba’ót – “com hárevi’i” – a negyedik hónapnak a böjtnapja, Tamuznak a böjtnapja, “ve’com hachamisí” – Avnak a böjtnapja, “ve’com hashevi’i” – com Gedálya, “ve’com ha’assziri” – a tizedik hónapnak a böjtnapja, asszárá be-Tévét.
“Jihje levét Jehudá leszaszon uleszimchá” – ezek ünnepnapok lesznek, “ule’mo’adim tovim” – nagyon jó ünnepek, és a következő három szóval zárja a passzuk: “Ve’ha’emet ve’hashalom ehávu” – és szeressétek az igazságot és a békét.
Ugyanúgy az Apter Rav mondja, hogy van ezzel egy probléma: ha valaki az igazságot szereti, akkor a béke abból soha nem lesz. Mindenki csak azt nézi, hogy pontosan, minuciózus módon kinek van igaza, a végén abból soha nem lesz béke. Viszont hogyha mindenki csak békét akar, abból soha nem lesz igazság.
Ez az, amiért várjuk a messiási időket, amikor bízunk benne, hogy az igazság és a béke tényleg össze tud fonódni együtt. És még egyszer: ne nézzük olyan közelről a dolgokat. Balak, ve’ahavta lere’acha kamocha.
